| 志鹏's profileYelz的江湖PhotosBlogLists |  Tools  Help |
Yelz的江湖May 19 三清山行走在曲曲折折的西海栈道上，一侧是布满苍松翠柏的峥嵘石壁，一侧是令人眩晕 的万丈深谷。 云雾从谷中冉冉升起，氤氲袅绕。远处的奇峰怪石在这云雾中若隐若现。拔地千尺 的“巨蟒”，窈窕沉静的“神女”，庄严肃穆的“观音”，无不是惟妙惟肖。 岩壁上的古木肆意生长着，时时横过身来，拦在栈道上，试图阻断行人去路。猴头杜鹃一大丛一大丛的散落在山崖之间，烂漫的色彩在清冷的空气中，显出丝丝暖意。 来时的车上，听当地导游说“看罢三清与黄岳，三清定能胜黄岳”，心下颇不以为 然，料想这不过是“王婆卖瓜”罢了。黄山我去过两次，五岳之中也见识过泰山和恒山，想来，三清山就算不错，又如何敢言“定胜”呢。
而今，驻足在这恍如仙境的栈道上，在山花的芬芳中斜倚危栏，才觉得导游并非是
信口胡诌。三清山的美，确有独到之处，它不缺黄山的险峻雄奇，更有一种黄山所不及的隽秀。黄山成名既早，如今已是游人如织，难免沾染烟火
俗气，相比之下，游人寥寥的三清山，更有一种出尘脱俗的仙家气质。西海的尽头就是三清宫，一路之上，行人罕见，以至于有人从后面赶上来，见到我
们，都是一阵欢呼“终于看到人了”。三清宫真是一处风水奇佳的洞天福地。很难想象，在大山之巅，居然有这么一处世
外桃源。蓝天之下，一片清澈的池塘静卧山间，成群的金鲤和蝌蚪在水中嬉戏，四 April 28 聚会，黄舒骏上周，接到小猪哥的电话，表示自己终于得以从支援非洲人民的伟大事业中暂且抽身，为了革命事业后继有人，与百忙之中找出时间回国组建自己的小家庭。 “大鸟，你帮我联系一下杭州的同学，五一我请大家吃饭，顺便聚聚啊”，小猪哥殷切嘱托yelz. Yelz将该条指示放在OneNote里，第二天一下班就开始狂打电话： 同学1： Yelz： “hi， (同学1)，小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？” 同学2： Yelz： “hi，(同学2)，小Baby还好不， 小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？”(同学2)： “还好啊，越来越好玩了，就是太小，带不出来，得在家看着，有了孩子就没有自由罗” 同学3： Yelz： “hi， (同学3)，小Baby还好不，小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？” 同学4： Yelz： “hi， (同学4)，小Baby还好不，小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？”(同学4)： “哎呀，那天有两个朋友结婚，已经答应去了，来不了了” 同学5： Yelz： “hi， (同学5)，小Baby还好不，小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？” 同学6： Yelz： “hi， (同学6)，小猪哥回来结婚，五一请我们吃饭，能来不？” … 虽然没有约到大部分的同学，不过Yelz从大家的话语里真切的感受到了大伙小日子的甜蜜，结婚生子也好，为事业奔波也罢，愿大伙都过得开心。 记得毕业的时候，大家约定10年之后搞一次大的聚会，如今离约定的日子还有2，3年的样子，希望到时候能够组织得起来。 纵贯线刚刚离开，黄舒骏又要到上海开演唱会了，老歌就像流行感冒一样，将我们这个时代的人带入对青春的回忆中。又听了一遍《何德何能》，发现自己依旧能被那种淡淡的情绪所感动，看起来，我的心态还比较年轻哈。 April 26 武侠
周五和一个武侠作家聊了很久，关于武侠的过去和未来。 作家说，写武侠的人，大多是很单纯的，只有拥有这份单纯，才能沉溺于自己的武侠世界中，而只有沉溺其中，才能有动人的作品。一个写武侠的人，假若自己都不向往笔下的境界，假如自己都不相信里面的感情，又怎么能让读者沉浸其中呢。 作为武侠的读者，我们当然知道这不是报告文学，所以，我们不会苛求合情合理，这是显而易见的事，可惜金庸却不这么认为。所以，他把一部又一部作品改得面目全非。应该说，他背叛了自己的读者。人过了50岁，最好别写武侠了，不是因为江郎才尽，而是再也找不回当初那种单纯的情绪了。金庸《新版全集》的风采尽失和温瑞安《少年无情》的烂尾，都是例证。据说古龙当年自杀性的酗酒，也缘自无法写出更好的作品。他死的时候只有48岁。 其实，纯粹的武侠已经很少有人写了。这位作家有个朋友在学校图书馆工作，据说传统武侠基本上无人问津了，魔幻仙侠才人气的保证。恩，时代不同了嘛。 April 19 《新丝绸之路》和《法门寺》
两部很不错的片子，对西域文化和佛教东传感兴趣的人来说，绝对是不可多得的好片子。 很可惜，去年10月去新疆之前没有看到《新丝绸之路》，否则，当时去吐鲁番，去伯资克里克千佛洞，去高昌古城，必然是有一番更深厚的感受。 刚看完伯资克里克千佛洞的一节。由于上世纪初，遭到4个外国探险队的洗劫，90%的壁画都被盗走了，现在只能通过虚拟现实技术来对这些壁画做一次虚拟漫游。 记得在我上大学的时候，学校就有课题组在做敦煌壁画虚拟漫游项目了，国家科研经费也拿了不少，863的也有，一批批研究生，博士生也靠这个课题毕业，可看到片尾，却发现3D虚拟漫游的提供者是日本龙谷大学......。并非对母校不敬，可还是有些不是滋味，或许，我们只是专注于敦煌壁画吧。 从06年5月到现在，花了差不多3年的时间，系统的看了一遍中国和欧洲文化史，眼界也算开拓了不少，最近开始看印度历史，更是深深意识到，中国目前的历史教育，将《中国历史》和《世界历史》割裂开来，实际上是非常失败的，人类文明的发展是个整体，在文明发展的过程中，各种文化在相互交流和碰撞中融合，就当代的各种文化现象而言，其起源都不会是单一的。将阉割过的历史课本交给学生，除了培养夜郎自大的情绪，没有任何好处。 起源于季风亚洲的文明，跟西方的文明有很大不同，双方对人类原罪，对自然界的态度，对前世今生，对个人于社会的关系，都存在很大的差异，当初想起来做《沧海灵荒》这个东方世界观（我个人并不太喜欢东方龙与地下城的说法），也是出于这样的考虑。我理想中的东方世界观体系，并不是中国上古神话的一个加强版， 更不是披着古代外衣的都市言情，而是真正能符合东方人思维的宏大世界。 的确很难搭建起来，但总要一点一滴的做起。 有人质疑说，这是不是一场带商业目的的包装，这让我想起了10年前，网易将自己空余的服务器空间免费开放给大家做个人主页的事。有任何商业目的么？没有，没人能料到这个举动能带来什么，之所以这么做，是因为事情本身有意义。 三毛形容自己是“过了河就回头拉人的泥菩萨”，我想，一个有理想，有责任感的企业，也应该如此。 March 22 若到江南赶上春
杭州的春天历来多雨，今年尤甚，印象中，从过年回，雨就这么淅淅沥沥的下着，没怎么停过。我很喜欢杭州的雨天，清凉里带着些许的愁意，千丝万缕，欲断还续，就这么缠缠绵绵的下着，将湖边的垂柳洗成新绿，将门前的茶花洗得娇艳欲滴。 雨里的远山总是灰蒙蒙的，雨中的湖水也淡然无色。直到某日，雨过天晴，大家才发现青山隐隐，绿水迢迢，春天就这么来到了江南。古人说，“若到江南赶上春，千万和春住”，即便工作再忙，总还是应走走出去，到山野湖边感受一下江南的春色。 上周末和这周末正好都是晴天。周六在公司呆上一天，周末便可出游。上周是去爬山，坐车到九溪，从五云山上去，一路向北，来到十里锒铛，便可看见漫山的茶树，清明将至，明前的嫩茶快要采摘了，道旁的茶地里都立着木牌子，上面写着茶树的主人：“阿田家”，"阿朱家"......。十里锒铛的顶端就是狮峰，著名的狮峰龙井，乾隆所封的十八株御茶，便在这里。从狮峰下来，往东可以去龙井村，往北可至中天竺，我们这次是从中天竺下来的。 这周日的天气不如上周，就近去白堤逛了逛。跟往年一样，放风筝的人很多，记得读大学时，有一年来这里放风筝，因为风筝飞得太高，把周遭卖风筝人手里的线都买完了，小小的一片风筝，从内西湖的湖面飞起，一直飞到对面的宝石山上去，煞是好看。湖边已是桃红柳绿，新栽樱花也开得了，艳得动人心魄。“未能抛却杭州去，一般勾留是此湖”。 西泠印社正在办一个旅法画家的画展，师从黄宾虹的文人山水，意境斐然。其中一幅画上的诗句尤其让人回味：此地今昔无内外，空留冷月照寒关。千年以后，无论是西湖边的风花雪月，还是塞外边关的金戈铁马，不过恍然一梦。 March 08 浙大往事
“浙大往事”是玉泉永谦活动中心里的一家小茶馆。门面很小，傍边立着一个小牌子：“欢迎师兄师姐回来”，里面桌子不多，装饰得挺温馨的。 我们在临门的一张桌边坐下，传禹一眼看到压在玻璃板下的《浙大研究生报》，亲切感顿生。当年，他是这个报纸的主编，连报上的logo都是他参与设计的。 这次从上海过来的是传禹夫妇和加成夫妇，都是当年辩论队的好友。记得大家最后一次聚会是毕业前在青芝坞，那天我骑车去之江，回来时，车坏在路上，结果迟到了一个多小时。大家吃完饭便在植物园里瞎转，走着走着，不见了加成，原来是喝醉，回寝室休息了。 从那以后，一别5年，再次相聚，大家都没什么变化，聊的话题却换成工作，家庭和生活了。他们倆都是工科生，现在一个做销售一个做市场，久不做具体技术了。大学里学的具体东西，对工作真的帮助不大，倒是那段时光，是永远的财富。 March 03 “沧海云荒”创世网站开通
感谢Max和他的团队，也感谢参与到其中的诸位天神。 做我们自己的玄幻世界观，是很多人的梦想。作为一个游戏人，真希望有一天，能在一套丰富而严谨的纯东方体系里来设定我们的游戏系统，而不必再在舶来的D&D下做挂羊头卖狗肉的事。 《九州》的尝试，不能说是失败的，但其现状，想必也和当年鸿蒙初开时，想去甚远。 我相信，拥有强有力的支持，只要我们静下心来，脚踏实地，一点点去搭建和维护我们的世界，把它作为一项公益而非功利的事业去全心投入，《沧海云荒》的世界就能走得更远。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
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